쾌락주의와 스토아주의 :영혼과 육체

쾌락주의와 스토아주의

:영혼과 육체

 

데카르트의 영육론

   1. 마음         두뇌          육체

   2. 축소영혼의 오류

   

죽음의 공포를 치유하는 의사

에피쿠로스

• 에피쿠로스(BC 342-270): 

• 우리가 존재하는 동안 죽음은 현존하지 않았고 죽음이 현존했을 때 우리는 현존하지 않았다. 

• 헬레니즘 시대:  불확정 시대

영혼/육체론

• 1.목적론

• 2.기계론

• 3.아니무스(animus)/아니마(anima) 이론

• 중추신경(영혼: 뇌)/말단신경

신의 존재에 대해

• 1. 신은 짐스러운 의무에서 벗어나서 완전히 행복한 존재가 되어야 한다.

• 2. “실질적 무신론자, 유물론자”

죽음에 대해

• 1. 인간은 “성벽없는 도시에 사는 주민”

• 2. 죽음은 우리에게 아무 것도 아니다 산해된 것은 지각할 수 없고 지각되지 않는 것은 우리에게 아무 것도 아니다”(중요한 가르침)

죽음의 해악: Warren의 

세 에피소드

• 1. 에피소드 1: 단순한 의식의 결핍

• 2. 에피소드 2: 뇌손상

• 3. 에피소드 3: 당사자의 죽음

• *박탈설: 죽음은 망자로 하여금 좀 더 오래살았더라면 누려 볼 수도 있었을 행복을 박탈해버린다는 점에서 해악이다 

죽음의 공포(timor mortis)

• 직접체험/상상적 체험

• : 동굴의 사자 비유

에피쿠로스/동양의 상이한 자아관

• 1. 에피쿠로스: 인간의 신경 또는 감각적 영역(색성향미촉법)

• 2.동양불교: 열심히 거쳐가고(윤회) 있는 samsara의 세계

• *제 7말라식: 욕동주체 Id

• **제 8아라야식: 궁생사온 

에피쿠로스 쾌락론/윤리학 

• 1. 역동적 쾌락(hedone kinetik): 일반적으로 추구하는 무한한 쾌락의 상승

• 2. 정태적 쾌락(hedone katastematike):   규범적 쾌락주의: 영의 쾌락 상태 유지, 결핍, 걱정, 불안, 공포로부터 해방, ataraxia,

• 3윤리학; 자기향상, 자기인식, 자기보존, 자기배려라는 윤리적 지향점을 향해 전개되는 1인칭의 윤리학 

에피쿠로스의 쾌락/자유 

• 1. 행복이란 “비의존적 자아의 자유로움”; 자유(eleutheria)는 우월한 인식이나 지나친 욕구와는 대조적으로 내적인 우세함을 통해서 얻어지기 때문이다.

• 2. 숨어서 살아라(lathe biosas): 주관적 감각의 지도원리인 행복(eudaimonia)